Uma é a reencarnação de Sati (esposa e grande amor de Shiva) que se suicidou por não conseguir suportar a dor da rejeição do pai por seu casamento com Shiva.
Quando Sati se suicidou, Shiva enlouqueceu de tanto desespero. Foi morar na montanha para praticar *Tapas, transformou-se em um ser medonho, virou celibatário e se isolou do mundo.
Uma sabia de sua encarnação anterior como Sati, assim como era consciente de que sua missão na terra era a de realizar o Amor com Shiva, mas o Mahadeva estava preso em sua história do passado e não a reconhecia.
Enquanto Uma sentia-se impotente diante da indiferença de Shiva, por “coincidência” rolou que o ** Asura Taraka queria destruir o universo e nenhuma deidade dava conta da figura. Os deuses foram conversar com Brahma pra dar um jeito no cara e Brahma disse que nem ele podia resolver isso, só Shiva e Uma unidos, o poder do fogo e da água juntos, somente a união das forças do casal poderiam gerar o poder necessário pra bloquear as ações do “demônio”.
Então as divindidades começaram a tramar um encontro entre Shiva e Uma. Levaram Uma à montanha pra ser serviçal do Shiva, e tentaram lançar um feitiço pra ele se encantar com a moça. Shiva se ligou, acessou seu terceiro olho, descobriu a farsa e repudiou a garota.
Uma voltou pra casa arrasada, e percebeu que a única maneira de se aproximar do seu grande Amor seria levar a mesma vida dele. Assim decidiu mudar-se também para as montanhas e praticar Tapas.
Uma era uma moça lindíssima, os deuses babavam por ela, mas ela não dava trela pra ninguém porque sabia de sua missão, era devota a Shiva, seu coração era Shiva. Com perseverança e determinação, praticou durante anos Tapas, emagreceu muitíssimo mas sem perder a beleza, e tornou-se uma mulher madura, forte e poderosa, tanto que um dia Shiva se aproximou dela e perguntou: "O que você está fazendo aqui? Você não precisa disso, você é uma mulher linda, devia arranjar marido. Qual o motivo de tanto esforço?"
Uma não respondeu nada, jamais falaria de seu Amor e devoção ao próprio Shiva, mas uma amiga fofoqueira foi lá soprar a história no ouvido do Shiva. Shiva ficou possesso, e foi perguntar a Uma como ela podia ser devota a um cara horrível e com três olhos como ele, ao que Uma respondeu : "Eu é que me surpreendo como um cara sábio e que pratica há tanto tempo Tapas não tenha a consciência de ser ele mesmo devoto à Shiva." Aí Shiva deu aquele piti característico e usou inúmeros argumentos para convencer Uma do absurdo de sua devoção, até a hora em que Uma falou que não iria mais argumentar com ele e declarou seu Amor, que seu coração estava repleto de Shiva.
Tocado pelo verdadeiro Amor de Uma, a partir desse momento Shiva retornou à sua exuberante forma original, casou-se com Uma e os dois fizeram uma lua de mel que durou anossss na monte Kailash, mais de 25 anos de paixão intensa!
Dessa união nasce a divindade Kamara, que tornou-se o general que destruiu o Asura Taraka.
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O texto acima é uma livre e "floreada" tradução do texto escrito por *** Sadie Hadley sobre a obra de **** Kalidasa, poeta e dramaturgo indiano que viveu por volta do séc. V.
Uma é a essência divina feminina que expressa a mulher madura, decidida, focada, que enfrentou suas sombras, viajou por suas profundezas e retornou forte, poderosa, sabendo o que quer e tendo à sua disposição todos recursos femininos para realizar seus objetivos.
OM NAMAH UMAYE, OM UMAYE NAMAHA!
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* Tapas : palavra em sânscrito comumente traduzida por "austeridade". Sua raíz (tap), significa "tornar-se ardente", e o termo usado para dizer chama ou brilho, tejas, vem da mesma raiz. Na palavra tapas temos embutida as ideias de luz, calor, fogo ou radiância, símbolos que nos lembram a importância da motivação ao realizar quaisquer ações. Embora possamos de fato traduzir tapas corretamente como disciplina ou austeridade, uma tradução mais exata seria “esforço sobre si mesmo”. Eventualmente pode significar "geração de poderes mágicos ou supernaturais pelo acesso ao calor/fogo interior por meio do ascetismo (sofrendo dores físicas e árduas meditações)".
** Asura : palavra em sânscrito que significa a negação de "Sura" (Deus, divindade), podendo ser traduzida como "Antideus".
De acordo com os Vedas (os quatro livros sagrados da cultura hindu), os Asuras figuram como antagonistas dos Suras ou Devas (divindades).
Os Asuras são seres poderosos e, no hinduísmo tardio, são considerados demônios. Curiosamente a palavra Asura denotava antes o Divino supremo, uma conotação mantida no cognato Ahura do Zoroastrismo. Talvez daí venha a correlação com a tradição judaico-cristã, na qual os Asuras poderiam ser descritos como Anjos Caídos.
A literatura pós védica oferece várias etimologias ao termo, nenhuma das quais é definitiva.
*** Sadie Hadley nasceu no Arizona, é bacharel em Antropologia Cultural e Mestre em literatura clássica oriental e sânscrito. Estudou e trabalhou na região dos Himalaias por diversos anos e atualmente dedica-se à ecologia e conservação de recursos.
**** Kalidasa, o Mahakavya, foi um escritor e dramaturgo que viveu na Índia por volta do séc V. Sua importância na literatura é tão grande que é considerado como o Shakespeare dos indianos. O texto aqui tratado foi retirado do seu livro Kumarasambhava, no qual descreve a história de Uma e Shiva.
Sites consultados:
Whole Earth:http://www.wholeearth.com/issue/2099/article/176/uma.and.shiva.or.the.origin.of.a.young.god
Yoga.pro.br :http://www.yoga.pro.br/artigos/971/3046/tapas-e-ser-mais-forte-que-as-proprias-fraquezas
Enciclopédia de Yoga da Pensamento :http://books.google.com.br/books?id=_mok6hBmTMQC&pg=PA46&lpg=PA46&dq=asura+yoga&source=bl&ots=IB8c-n1Hj8&sig=vC7Wk6z3xXqnX8A5YlCFcl24QCo&hl=pt-BR&sa=X&ei=rX1nU56jGtXfsASwwYGIBg&ved=0CGAQ6AEwCw#v=onepage&q=asura%20yoga&f=false
Kumarasambhava, cantos I à VII :https://archive.org/stream/KumarasambhavaCantosI-vii-SanskritCommentaryEnglishTranslationNotes/KumarasambhavaCantosI-vii-SanskritCommentaryEnglishTranslationNotes-MrKale1917_djvu.txt
